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神仙的投胎和转世

很多相信道教的善男女对神仙的投胎和转世之事颇感好奇,51咒语网就此给大家说说神仙两界自我投胎和转世的问题。

跟我们凡人不同的是,众修持的仙人、菩萨等,可以依靠信众的“信念尊敬”之念,获得能量,使得自身灵力中的“力”得到增长,并且在“力”增长到一定程度时,将其转化为“灵”,以求同时提高自身的智慧。

然而,将“力”转化为“灵”,犹如将空气中的氢和氧收集来要转化成水供自己饮用一般,仅在理论上是可行的,最好的办法是到水的源泉去找水,真接饮用。投胎转世就是比较好的办法。当然,也有一部分是因长期无法得到众生的“信念尊敬”之力,而不得不选择入世修持的。这里的“信念尊敬”之力的提供者,并非单指人,而是指一切有七情灵性的花草树木,飞禽走兽。

这个就是缘何一些古树走兽,亦可通过修持得道的缘故。他们与由人修持而成的仙人、菩萨并无二致,却被世人概称为妖为精,实乃偏颇,归大道者,不问缘起。

众仙人、菩萨转世之时,须选择一有灵体作为依附,这一有灵体可以是人,也可是其它生灵。但有灵体自身的条件和环境也会影响到修行的效果,而作为可以读书、学习,生理上又占优势的人来说,无疑是较好的选择,后人便以此为因由,引申出多少飞禽走兽及花草树木为修得人形成付出诸般努力的缘起。

人有性命,性者,质也,众仙人菩萨选定了转世为人这一比较好的“质”的条件,在命上也愿有所选择,以求有利于自身。以至投胎之时,大多籍阴阳化合,五行生、克、泄、耗、助之间的变化规律,选择时机而入世。

大多仙人、菩萨在选择入世时机时,为防入世后被其它灵物提前发现而有意阻碍修为,故费了一凡功夫做伪装。因此,有算命先生一眼便看出此人是何来头者,多为修浅持轻之灵。而修为越高者,入世后越难为众生灵所识得真相,泯于世人而不知,除非碰上高修为的生灵,方可识出其间因缘,然,所谓高低者,相较而言也。

须知,众高灵物转世之时,须在测好转世地点和时机后,将余下的灵力中之“力”,尽数转化为“灵”,也就是说,要入世为其它生灵,必然失去此前的诸般神通,寂灭而后入世,其实与人的死亡并无太大差异。而入世后,则是一个完全的“凡夫俗子”,直到有天机缘到来时,其元神被一点点的激活,他才开始慢慢的去了解自己是谁,为何来此,又将何去。如有明心静性,观自在本真于一身,虚其执念于浮云,无所贪痴之行念于世,自当亲近大道,增进智慧。

然,事情并非如此般顺利,有些高灵物转世之后,贪痴妄之根愈甚,一世奔忙,财名俱收,唯遗大道,于离世灵动之际方幌然悔悟,却早已轮回常人灵魂,或投胎或消散,难有缘起。也有诸多修为较高之高灵物,虽一世迷性不知大道,其自身修为仍可支撑其数次投胎,却可能无力再掌控其投胎时机与有灵体,因而投胎为何种生灵均看因缘,能否明心见性,看其宿愿。

同样,有仙人、菩萨入世后,有其它高灵物为乘机获得他的元灵,会四处寻访,寻得之后,或帮助此人财、名、色俱得,或要其修习自身小术,迷其心性,不一而足。若是能使其生时贪、痴、妄等执念盛极而失灵性,死时因一世痴喜玩物,而志伤;酗酒贪色而神弱。则可乘便获得其元灵,以增进修为。

一些修为较低的灵转世后,其缘起是容易被高灵物所看出的,但因修为浅,高灵物并不在意,唯有一些同辈的低灵物去干扰,迷其心志以谋取元灵。

而一些修为高的仙、菩萨等入世时,除却前面所述的入世时间上的伪装外。还会同时设诸多“假身”与己一同入世,以迷惑其它高灵物,防止真身被扰。甚至这些“假身”中,还有其它不怀好意之高灵物同时做的“假身”,以便在“真身”现世前,现世于众人前,获得“信念尊敬”,先行一步提升自己的修为。

就像皇帝委派出了一位钦差大臣,这是世人都知道的消息,在这种情况下,假扮钦差大臣仍可有所得。不过最后这一情形,在人世间,数千年难遇其一,权当一笑。

前面所述的,属于基本按自己意愿来入世修行的,也有门派委派入世,发展山头的。

与此不同,亦有灵物,因犯了宗规门礼,而被迫化力为灵,失去灵力。失去灵力后,与众灵无异,没有意识,也无法控制自己将何时何地投胎于何生灵。但这种情况是较为少见的,如果是自身想入世,必在灵力失去前,择好时机投胎入世。

凡达第三层次的修持者,在离世之时,动用修得的灵力,为自己安排好再次入世的地点与时机。但这样做其实是有两个风险的,一是,若有其它高灵物知悉其再次入世后将依附于哪个有灵体之上,必如前面所述,会为获得他的元灵而伺机四处寻访,之后若是能令其生时贪、痴、妄等执念盛极则其人必失灵性;还有一个风险是,虽未被寻得,但转世之后贪痴妄之根愈甚,一世奔忙,财名俱收,唯遗大道,于离世灵动之时幌然悔悟,却早已轮回常人灵魂。

因此,修持者为保可世代“转世”下去而不出意外,在离世前必将用隐语、天象、暗梦等形式,将自己的投身地点、时间等一部分信息间接透露给门人弟子,供其意会,而非直接言明,此举可较为有效防止其它灵物寻访成功。另外一措施则可保其无所失,弟子门人依之相寻访问获得后,纵使其与俗世之人实无大异,但在众门人弟子甚至是先师友人的启智下,慧门开启,灵性入驻,续而修持。
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