《推背图》全文详解推背图第三十二象：众解精华 闯王灭明

相传推背图是唐朝贞观年间，唐太宗李世民命天文学家李淳风和相士袁天罡推算大唐气运而作的预测之作。后人又传闻说是道术高深的李淳风和袁天罡因怜悯天下透露的天机。那么推背图究竟透露了什么警示呢？且看51咒语网给大家分享《推背图》全文详解第三十二象。

《推背图》全文详解推背图第三十二象 众解精华 闯王灭明

【谶曰】

　　马踏北阙，犬嗷西方。

　　八九数尽，日月无光。

　　【颂曰】

　　杨花落尽李花残，五色旗分自北来。

　　太息金陵王气尽，一枝春色占长安。

　　【金圣叹批注】

　　此象主李闯、张献忠扰乱中原，崇祯投环煤山，福王偏安不久明 象祀遂亡。颂末句似指胡后，大有深意。

　　【图片释义】

　　图中的马站在一堵墙的大门内，双眼注视着前方。“门内有马”是一个“闯”字，指“闯王”李白成。李自成生于1606年，正好属马。

　　【诗词释义】

　　“马踏北阙：犬嗷西方”，这两句话描述的应该是两个驰骋历史的风云人物。“马”指代的是李白成，“马踏北阙”，指的就是李自成攻进北京的历史。那么，这里的“犬”指代的又是谁呢?

　　明朝末年，崇祯皇帝即位后，本来也想着大展身手，挽回大明朝昔日辉煌的命运。但历史发展的规律是不容改变的，那个时候的明朝已经摇摇欲坠了，再加上崇祯皇帝本身气量狭小，在治国上也总是刚愎自用，动不动就斩杀重臣，这无疑是雪上加霜，加速了大明朝走向覆亡的步伐。在这样的历史背景下，农民起义运动的爆发也就是很自然的了。在轰轰烈烈的农民起义中涌现出了很多杰出的人物。其中，能与李白成齐名的也就是张献忠了。张献忠曾在四川建立大西政权，其性情狂傲不羁，自称“天狗星下凡”。因此，这一象的“犬嗷西方”指的就是张献忠。

　　明朝历史上一共有十六位皇帝在位，最后一位是崇祯皇帝，但明英宗一人历经两朝(正统和天顺)，所以这里的“八九尽数”应该指明朝在崇祯在位时灭亡(八、九之和为17)。而所谓“日月无光”，“日月”合在一起为“明”字，是大明王朝气数已尽的征兆。“杨花落尽李花残”，一幅兵败落魄的场景。这里的“李”指的应是李自成。李自成虽然顺利地攻入北京城，但此后却以兵败收场。

　　然而，历史的舞台上总会有人扮演主角，一个下去了，还会有另一个上来。“五色旗分自北来”给我们带来了一种讯息：新政权的旗帜马上就要飘起来了!旧有的政权垮台，新的朝代必将建立，这是历史上改朝换代的规律。正所谓“太息金陵王气尽，一枝春色占长安”，新的历史画卷正在我们面前铺展开来。这里的“长安”指的不是实际意义上的长安城，而是明朝都城北京城。“一枝春色占长安”，以唐朝的都城长安指代后世朝代的都城。

　　【易经中的此象】

　　这一象对应《易经》中的随卦，上方是兑卦，代表喜悦，下方是震卦，两者相互结合，就表示君王为了取悦民众，采取了一些措施，也表现出老百姓拥戴自己的君主，应声响应，群起跟随。卦辞是“随：元亨，利贞，无咎”，代表着大吉大利，没有灾祸。“彖曰：随，刚来而下柔，动而说，随。大、亨、贞，无咎。而天下随时，随时之义大矣哉”，上卦是代表柔顺的兑卦，下卦是代表刚强的震卦，阴柔的事物位于刚强之上，象征了君主能礼遇臣民，百姓能拥护君主，君主的所作所为能得到百姓的认可，百姓心甘情愿听从君主的命令。随卦具有繁盛、亨通、坚定的美德，所以可以没有过失。

　　“象曰：泽中有雷，随。君子以向晦入宴息。”随卦的上卦震与下卦兑表现出的易象是天地雷动，夜色降临，冰冷的水气渗透到土地中，万物开始入眠。能理解这一卦象就应该根据此时的状况，顺应天时，遵循自然法则，进入房间休息。这一象正好说明了此时的明王朝面临着灭亡的危险，明朝廷即将进入黑夜之中。作为反抗明朝的起义军首领，自称“闯王”的李白成却能时时刻刻得到沿途百姓的拥护，力量逐渐发展壮大，以至于很快就攻占了北京城，明朝也就此宣告灭亡。

　　“初九：官有渝，贞吉。出门交有功。”意思是旅社中时常发生一些事故，为了安全便占卜了一卦，得到的结果是吉祥的，所以此时出门不会有灾祸，对同路的人也都有益处。“象曰：官有渝，从正吉也。出门交有功，不失也。”执法的官吏时常会办坏事，如果某个人能依法办事，就会很吉利，对于出门办事的其他同事来说，也都会从中获得益处，这是因为此人能坚持正义的缘故。这一爻是说李白成参加起义队伍之后，有勇有谋，表现出色，成为首领高迎祥的得力助手，对队伍的扩大发挥了很大作用。高迎祥去世后，李自成继任“闯王”，能善待百姓，关心部将.获得了大家的支持和爱戴。

　　“六二：系小子，失丈夫。”这是说抓住了一个少年的奴隶，那个成年的奴隶却借机逃跑了。“象曰：系小子，弗兼与也。”逮住了小的却丢失了大的，象征两种性质不同的事物不能同时存在。这一爻是说在李白成成为“闯王”之后，起义部队内部发生了分裂。李自成和张献忠先后自称“闯王”，高迎祥原先带领的军队也分成了两股，一股北上灭亡明朝皇室，一股南下攻打四川等地。

　　“六三：系丈夫，答小子。随有求得。利居贞。”意思是抓住了年长的奴隶，却放走了少年的奴隶。这是说与其去求取新的贪欲，不如坐享其成，过好当下的生活。占到这一爻，如果是在自己家中，则会获得吉祥。“象曰：系丈夫，志舍下也。”之所以抓了大人放走小孩，其实是想获得更大的利益，而舍弃现在的小恩小惠。这一爻预言了李白成之所以不与张献忠计较得失，和平分兵，是因为他有更大的志向，那就是消灭明朝，成为君王。

　　“九四：随有获，贞凶。有孚在道，以明，何咎?”意思是在追逐功名的道路上贪欲过重，到头来一无所获，占卜得到的结果也显示有凶灾。能自我约束，坚守正道，将俘虏送达目的地，就不会有灾祸。“象曰：随有获，其义凶也。有孚在道，明功也。”过分追逐名利，会使人无所收获，也容易遭遇凶险。而谨守正行，讲求道义，是因为能看清自己的功劳大小。这一爻是说李白成在攻占了明朝都城北京后，只顾着贪图享乐，到处搜刮金银财货，而不管百姓的死活，对政事也束手无策，这为后来的失败埋下了隐患。

　　“九五：孚于嘉，古。”这是说在一个物产丰富的国家俘虏了一批奴隶，这是吉祥的。“象曰：孚于嘉，吉，位中正也。”能谨守中道，必然会做事顺利，这是因为九五爻位于上卦的中间位置，就像一个人时刻保持中庸一样。这一爻是说关外的清朝军队伺机而动，君主在摄政王多尔衮的辅佐下秉持中庸之道，用严明的军纪JJ Jl示八旗子弟，军力逐渐强盛，使其逐渐有了安邦定国的能力。

　　“上六：拘系之，乃从维之。王用亨于西山。”意思是用绳子将俘获来的奴隶捆绑起来，然后关人大牢，周文王准备用他们来祭奠神灵和祖先。“象曰：拘系之，上穷也。”之所以显现出牢狱中捆绑犯人的情形，是因为上六爻位于随卦的最顶端，就像人到了穷途末路中，无法摆脱。这一爻是说攻下北京没过多长时间，李自成的军队就遭遇到镇守山海关的吴三桂突袭，不得已败退而逃。