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《佛为首迦长者说报业差别经》透露获得端正相貌、财富丰饶的布施方法

如何获得端正相貌与财富丰饶的布施方法?佛教法宝中告诉我们想要获得好的相貌,拥有更多的财富就得靠布施,怎样布施?就是施命、施色、施力、施安、施辩这总共五种布施方法。那么佛教经典中具体是怎样描述布施方法的呢?

佛教经典《佛为首迦长者说报业差别经》中提到奉施饮食得这样十种功德:“若有众生。奉施饮食。得十种功德。一者得命。二者得色。三者得力。四者获得安无碍辩。五者得无所畏。六者无诸懈怠。为众敬仰。七者众人爱乐。八者具大福报。九者命终生天。十者速证涅槃。是名奉施饮食得十种功德。”

因此佛教经典又告诉我们布施食物可以得到这样五种福德,据《施食获五福报经》记载了佛曾告诸比丘众:人持饭食施人有五福德。何谓五福德?一、施命。二、施色。三、施力。四、施安。五、施辩。

何谓施命?一切众生依靠食物而安身立命,不得饭食不过七日,奄忽寿终,所以施食就等于施命。施命者,世世长寿,命不中途夭折,衣食财富无量。

何谓施色?得施食者,颜色光泽,不得食时,面目憔悴,所以布施食物就等于布施颜色,其施色者,世世端正,姿貌巍巍,世间稀有。

何谓施力?人得饭食,气力强盛,举动进止,不以为难,不得食者、饥渴热恼,气息虚弱,所以施食就等于施力,其施力者,世世多力。

何谓施安?人得饭食,身为安稳,不以为患,不得食者,心愁身危,坐起不能自定,所以施食者就等于施安,其施安者,世世无患,心安身强,不受众殃。

何谓施辩?得施食者,气充意强,言语通利。不得食者,身劣意弱,不得说事,口难发言。所以施食就等于施辩才,其施辩者,世世聪明,口齿流利,言辞辩慧。闻者喜悦,莫不戴仰。

佛法说:说法未转,食轮先转。布施素食,一方面能够培养我们的福田,获得以上种种福德,同时因为布施美好素食,直接提倡素食观念,让人们少吃一餐肉,就是减少杀生的机会,等于大放生,在我们布施食物的同时,我们还更注重加入了法布施,供养精神食粮,哪怕一句佛号,也让众生种下了菩提种子!布施食物,直接帮助摄受了很多众生,树立佛教的良好社会形象,的确是一个一举多得的殊胜善事!
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