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鬼神所住的地方_饿鬼道住处部 第三章

佛教典籍婆沙论中提到说,饿鬼住在两个地方,一个正,一个边。第一、正住的地方,说起来也不一定。该论说阎浮提(即人类所谓的地球)五百由旬(一由旬有说四十里,有说三十里)的下面,是饿鬼住的地方,由阎罗王统领,这是他们住得最集中的地方,叫做正住。

善生优婆塞经里也这么说,经上说,五百由旬的下面,有阎罗王的鬼城,这个鬼城四周围有七万五千由旬。阎罗王带领鬼众住在里面。

五道苦经里面说,饿鬼大多集中住在两座铁围山的中间,所以有偈语是这么形容他们的

两座铁围山的中间 不能得见日月光芒

饿鬼聚集居住其中 以便偿还宿世罪业

第二、边住的地方,照婆沙论讲,也是没有一定的。边住又分两种,一种是有威德鬼的住处,一种是没有威德鬼的住处。有威德鬼有的住在山谷里,有的住在空中,有的住在海边。他们都住在宫殿里,比人住的还要好。

没有威德之鬼,有的依附在不干净粪尿污秽之处居住,有的依附草木坟墓居住,有的依附粪坑或废墟居住,他们都没有房屋舍宅可住,比人住的要差。

婆沙论又说,东胜神洲,南赡部洲(阎浮提),西牛货洲,北俱卢洲,这四个洲都有鬼居住。东西两个洲,住有威德及无威德两种鬼。北洲只住有威德鬼,不住无威德鬼,因为北洲的果报比较殊胜之故。甚至到忉利天中,都有有威德鬼神居住,因为他们在天上要供诸天差遣办事。忉利天之上的诸天,就没有鬼神了。

新翻译的婆沙论也说,四大天王天及三十三天(忉利天)中,只有大威德鬼。这些鬼替诸天众守门,防卫,巡逻,引导客人,或供给使唤等。

也有的说,赡部洲的西边,有五百个小洲,饿鬼分两行住。在这两行小洲中,有五百座城,其中二百五十城是有威德鬼的住处,二百五十城是无威德鬼的住处。

以前有位转轮王,名叫尔弥,他告诉车夫摩怛梨说:‘我想要四处游观一下,你驾车从这条路走,好让我看看有情众生造善造恶所受到的善恶果报。’于是车夫就按照国王的吩咐,驾车从二行小洲中间过。

这时转轮王见到那些有威德鬼,头上戴著华鬘、身上穿著天衣,吃的饮食十分甘美,好比诸天的天子,他们乘著大象拉的车,或马拉的车,各自在玩各种的游戏。而见到的无威德鬼则是头发蓬乱,个个裸体无衣可穿,脸色憔悴,个个拿头发来遮盖自己的身体,手里拿著陶瓦器皿,到处去行乞。转轮王见到这两极化的情形,深深相信造善或造恶,绝对会获得快乐或痛苦的果报。

问:鬼到底长什么样子?

答:鬼大部分和人长得一样,也有和畜生长得一样的,有的脸像猪,或像其他种种凶恶的禽兽,就像现今墙壁上所画的彩画是一样的。

问:鬼讲那一种语言呢?

答:世界刚形成,可以住众生的劫初,鬼和人一样都说梵天的语言,后来人类的语言开始有种种变化,鬼的语言也就随之而变。也有人说,鬼从那里死,就保持那一道的形体及语言。有人批评这种说法不对,因为如果无色界的众生若是死了的话,不是就无形体也无语言了吗?因此应该说,众生死了之后,投胎到那一道,就讲那一道的语言,及变成那一道的形体。
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