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《感应篇四十九讲》一个人福报减损,会有哪些具体的表现?

佛教故事学习典籍《感应篇四十九讲》一书中记载了这样一段与福报有关的话:“算减则贫耗,多逢忧患。人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之。”其中特别提到“算减”犯身口意三业,其意思就是造作十恶业就会减损自己的福报跟寿命。

那么我们一般人在福报减损时会有哪些表现呢?“贫耗”。这个“贫”就是贫穷,没有财富的意思;那么“耗”除了福报耗损之外还有可能家破人亡。假如又是一国之君,领导者,可能更严重的,连整个国家都会遭殃。所以,为人父母是一家之长,为人国君是一国之长,应该以家庭、以国家的命运为己任,做好的榜样,为家为国积福,不能造作罪业,祸延后代、祸延人民,就不妥当了。

福报减损后紧接着还会“多逢忧患”。人生常常会遇到很多的患难,内心当然会非常地忧虑、担心,灾祸多了,难免又怨天尤人。忧患,人就没有安全感,这一个时代,没有安全感的占多数。那根源在哪呢?还是在人心没有教化,才会做出危害他人的事情。那就得从教育,从伦理道德因果下手。

“人皆恶之”。人都有磁场,假如思想、言行都是邪恶,磁场就很不好,人家无形当中就想要远离。俗话讲,“不要昧良心。”人一昧良心,正气就慢慢消退了。邪气重,俗话叫“魂不守舍”。什么是魂不守舍的状况呢?妄念很多,心定不下来,眼睛转来转去,连听课的时候也会转来转去,这可能就是做了太多昧良心的事情。人有正气,心定得下来,时时很专注。

人都有乐善、厌恶的态度。历史当中,忠臣,如南宋岳飞精忠报国,我们都佩服;奸臣,如秦桧残害忠良,我们都唾弃。“人皆恶之”,不是当时的人厌恶,几百年来都厌恶。有没有人去过杭州的岳王庙?秦桧夫妻俩的像跪在那里。旁边还放一只木头做的手掌,去的人很多都拿那个手掌拍他们。做了恶事,千百年留下骂名。所以人要常常想,“三才者,天地人”,这么难得的人生,应该成就德行,成就道业,而不是让人厌恶,留下骂名。

“刑祸随之”。“刑”是指世间的刑罚。“祸”是指灾祸。“随之”,就是说总有灾祸离降临在他身上。汉朝有一个人叫刘甲,很奇怪的一个现象,谁接近他,过没多久就出事了。这种人俗称“倒霉鬼”,灾祸都跟着他,连跟他接触的人都会遭殃。有个人叫王建,他不信邪,就主动去找这个人,结果当天王建家里就失火了。可见,这个刘甲实在是罪孽太重,谁接近他都沾到邪气,所谓“近墨者黑”。我们感觉得到,现在的贪官可能没多久,恶行被发现了,最后落个不好的下场。这都是让我们明白因果的事实真相。假如心包太虚,这个人有大智慧、大福报,谁接触他,吉祥跟着来。这代表他有善念,所以福还是靠自己的心去感召。

“吉庆避之”,“吉庆”指好的事情。吉祥、喜庆的事情,好像都跟他没关系。“避之”就是远离他,求不得。古代有一个人叫王生,文笔非常好,学识也不错,但是心地阴险。他去考试的时候,主考官很欣赏他的文章,要把他列在前面。放榜之前,要填榜单,考官找不到他的试卷,没办法填上去。放榜以后,突然他的考卷就从考官的袖子里掉出来了。考官很不好意思,觉得对他有亏,就私底下找到王生,“你别太难过,你的仕途,我会给你些帮助。”过一段时间,这个考官调到了吏部,专门管官员升迁,就安排给他一个很好的职位,一年可入万金。结果正要安排,这个考官的父亲去世了。以前的人,父母去世要回家奔丧三年。三年以后,考官回来了,又想到他了,“哎哟,欠他一份情啊。”考官还是在吏部,又要帮他安排一个不错的职位。结果才要安排,王生的母亲去世了。

这个考官觉得,这个人怎么这么倒霉,就刻意安排了一个巡抚给他认识,让他到这个巡抚家里当私塾老师,最起码一年还可以入千金。结果没多久,巡抚因为以前做过不妥当的事情,被免职了,王生又没得发展了。这么多年都是不顺,王生埋怨、抑郁,生病生了三年。之后突然在床上开悟了,人生乖舛,就是因为造孽太多、太阴险。从此以后,他断恶修善,终身不怠。所以“吉庆避之”,一切的因缘,都是唯心所感。

按:俗话说:“和气致祥,戾气致凶。”戾气重者即为灾星,怎样的人会不知不觉成为人们口中的灾星呢?其实就是平时不孝不恭,杀生,淫邪,怨气重,嗔恚心、嫉妒心重,吝啬贪执,狂妄骄慢,心灾乐祸等等的不好的身口意就会产生戾气,导致福德减损,从而招感到各种不顺和灾祸。想要在新的一年乃至一生中少祸多福,就要深刻反省自己先前的不当言行,对上要恭敬,对下要慈爱,且多行力所能及的好事,多放生,少食肉(特别是活物,活活煮死一命,消禄20善,太消耗福报,得不偿失。)众生是福报、智慧、喜乐的源泉,是一切价值的源泉,所以想人生安乐多去利益他人和有缘众生吧!
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