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很多人是动物转世_修行之人差点投猪胎

寻常人骂人为畜生,确实有很多人是动物转世而来,所以不做人事亦不懂人事,那么反之亦然,人也有转世成动物的时候。野史笔记中有这样一则佛教故事,讲述了一个修行人打坐时差点投身猪胎的事。
抗战时期有个修行人,有一次在打坐中出了阴神,沿著斋房后面的小路,往林子里走。一路走去,就是平常散步的小径。再往前走,是平常没有进去过的地方,那里有座房屋,大红色的门。他觉得奇怪,这个大红门是从前一直没见过的,到底怎麽回事?于是好奇的走上前去,掀开红门帘,往里探头一看,有个女的躺在床上,张著两腿,正在生孩子。 这个修行人一看,陡然一惊,觉得自己太不规矩,赶紧缩回身子。里面一个产婆模样的妇人,看到他,笑嘻嘻的招呼他进去。他因严守戒律,怎麽也不肯进去,赶紧往回走。接生婆跑过来拉他,正拉扯时,修行人一使劲挣脱,忽然回过神来,自己的肉体还在屋里打坐。
他回想方才的境界,觉得不像一般的妄想。于是下了座,出门往屋后那片林子走去。沿著平常散步的那条小路往前走,正是方才出神时所走的路。路的尽头,挡著竹篱,平常不让人进去的,所以他一向也不往里走。但是由于刚才坐中的境界实在蹊跷,所以这次他就继续往里走,探个究竟。守园子的人看见他,大声叫嚷著,怎麽也不让他进去。理论了半天,他只好把打坐中奇怪的境象说了出来,那个人才勉强放行。进了竹篱,沿著小路继续走,哪有什麽大红门的屋子,那个地方原来是个猪圈。听守园的人说,方才母猪生了一窝小猪,其中一只刚生下来就死了。 修行人一听,吓出了一身冷汗!修行这麽多年,差点投胎为猪。要不是当时心存正念,持守戒律,如果对女人动了一丝邪念,或者昏头昏脑的,被产婆拉进房里寒喧,那就是钻进猪胎狗腹了。业力之强,轮回路险,可见一斑!
轮回转世之公案、因缘果报之实例,数千年来未曾间断,正史多有记载。至于野史笔记,俯拾即是,不胜枚举。此吾国文化之大端、世道人心之维系也。可叹魔子当道,邪说炽盛,为害百年而不休,荼毒四海而犹荣。而今世风日下,邪说日炽,黄钟毁弃,瓦釜雷鸣,致使害群之马层出不穷,宵小之徒有恃无恐;是故世道险恶,人心叵测,人人唯利是图,处处物欲横流,事事伤天害理。追本溯源,此皆唯物邪说之丰功,无神谬论之伟绩也!最无耻者,莫过假科学之名,行罪恶之实,谎称唯物为科学,诬指唯心即迷信。如此则猪狗牛羊皆懂“科学”,历代圣贤莫不迷信也。夫欧美,近代科学之发祥地也,自总统至平民,信因果、敬神灵者十有九八;我之国,自古至今无科学,从上到下皆自私,却以谈因果为迷信,以反宗教为科学也。悲夫!如此则人人不信因果,君子自惭为君子,小人自豪为小人,伦理道德丧失迨尽,而江山社稷亦不攻自溃矣!余本草木之人,不在其位,何忧其政?然位卑未敢忘忧国,身穷焉得不孝亲!如《梵网经》云:“一切男子皆是我父,一切女人皆是我母。(无量大劫以来)我生生无不从之受生,故六道众生皆是我父母!”故发菩提之心,作孝亲之想,缀拾旧闻,整理掌故,举轮回之实例,明因果之规律,证佛法之真理,以之供养普天下之父母,悉皆知因识果,止恶向善,破迷开悟,离妄归真,明心见性,返本还源,背尘合觉,往生净土,离苦得乐。且藉以自勉勉人、自警自励可也。噫,华夏之复兴,民心之向善,文化之本源,皆在佛法因果之中矣。打油诗曰:
人畜轮回寻常见,死后变猪更普遍。世间所有屠宰场,皆是亲人遭涂炭。 吃它总要被它吃,血债必用血来还。户户有本血泪账,人人有座业障山。成群结队堕地狱,一失人身出头难。参透人情冷透心,看破轮回惊破胆。冤冤相报何时了,不向净土更凄惨。普劝念佛求往生,净土才是咱家园。弥陀授记成佛道,法界遍开七宝莲!常念阿弥陀佛,方为至真至善;往生极乐世界,即是大圣大贤! 
有位大师曾经说过,得人身难,失人身易,现在大多数人来生的果报是三恶道。因为命终时中阴境现前,你所见所闻,都是业力所感、鬼神所变的幻象,看母猪为美妇,视地狱为华屋,抱铜柱如胴体……若有丝毫的贪恋念头,就立即随业流转,长受苦报。所以说三界无安,犹如火宅,轮回险恶,深可怖畏!只有一心念佛,求生净土,才是自利利他、安全稳当、幸福吉祥的菩提大道! 灵魂出窍,差点变猪;六道轮回,真实不虚。 轮回路险,难出三涂;信愿念佛,求生净土! 那摩阿弥陀佛! 那摩观世音菩萨!
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