在家居士皈依之后,是否一定要吃素呢?
吃肉食的众生,是多生累劫的习气,互相啖食,无有了期。但是一旦信佛,立即叫他吃素,或许很难断,甚至退道心。所以
佛开方便有三净肉之说,即“见杀不吃,闻杀不吃,为我而杀不吃”,除此三净肉之外,皆于杀因太近,尚未修行,业报先前。要注意的是,一切大小生命,绝不可杀害,否则杀生必定堕落,没有侥幸可言,三净肉也非佛教就此准许可以吃肉了,乃是不得已所开的方便之门。
在家居士应学习渐断荤腥,起初可以早斋(早晨一餐吃素)-朔望斋(农历初一、十五日)、六斋日(农历每月初八、十四、十五、二十三、二十九、三十、如逢月小则改二十八、二十九日)准提斋也称十斋日(农历每月初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十、如逢小月则二十七、二十八、二十九日)、观音斋(农历正月初八、二月初七、初九、十九、三月初三、初六、十三、十九、四月初八、二十二、五月初三、十七、六月十六、十八、十九、二十三、七月十三、八月十六、九月十九、二十三、十月初二、十一月十九、十二月初八、二十四)、月斋(农历每年正月、五月、九月等三个月)以上吃素日期,是为渐断荤腥之法。或有利根者,也可一次断尽荤腥。有人念佛,念久一吃荤腥就呕吐干净,此为身心不受,自然断却。如果仍未吃素的,不要吃牛、狗、蛇、狐、猫、及各种野兽肉,以及无鳞鱼之类,如鳖、龟、泥鳅、鳝鱼、河蚌,有鳞鱼如鲤、鲫鱼等。十方佛、菩萨皆以断肉食而兴慈运悲,所以学佛的人最后一定要断肉食,修行才有进步和成就,否则如蒸沙成饭,决无成功的道理。所以楞严经上说的很好,如果修行人,不断肉食的,不管智慧如何现前,仍要依因果律往罗刹鬼道里去报到,受报一番,那又何苦来哉?因为肉食者的行为是与罗刹相通的。大乘菩萨要长养慈悲心,最后是一定要断肉食的,才能与佛、菩萨相应。
或有人问蛋可以吃吗?依佛法言不可食,因胎、卵、湿、化,皆属有情生命,就鸡蛋未被公鸡所乘,以其由鸡身所生,仍是不净腥物,故不应为食。
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