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佛道儒之争(一)

  佛教从东汉初年传入中国(关于佛教何时传入中国有多种时间版本,这里采用比较公认的东汉初年佛教传入中国的说法),至今有近2000年的时间.在这2000余年的时间里,佛教和中国的道教以及儒家学派发生了惨烈的争斗.其中最著名的就是“三武一宗”灭佛运动。
  “三武”是指北魏太武帝、北周武帝、唐武宗,“一宗”是指后周世宗。那么,他们为什么要灭佛呢?
首先,我们来看北魏太武帝灭佛,这是一场典型的佛道之争。太武帝本人是不信佛教的,他对道教倒是很感兴趣,这是受当时道教天师道寇谦之等人的影响,寇谦之在始光元年(424)就到北魏都城平城(今山西省大同市)宣传道教,并向太武帝献道书。起初太武帝对此并不热心,司徒崔浩对道教却是深信不疑的,而太武帝对崔浩又非常看重,凡遇国家大事,都要和他商量。崔浩上书,劝他不要错过这次机会,道书来魏,是上天瑞应。在这样的情形下,太武帝始信道教,敬奉寇谦之为天师,后来他把年号都改成了“太平真君”。奉道教的太武帝开始排斥佛教。
  而等到太平真君七年(446)二月,因卢水胡盖吴在杏城(今陕西省黄陵西南)起义,太武帝发兵西征,在长安一寺院内发现藏有兵器,就怀疑与盖吴通谋,还在有的寺院发现了藏匿妇女、寄放他人财物、酿酒等违律事件,这些都成为毁佛的导火线,他下令诛杀长安沙门,焚毁佛像,其他地方,照此办理。这个命令是派太子拓跋晃去执行的,而太子却是信佛的,他上表反对毁佛。这时候儒家出场了,儒家对这件事情是什么态度呢?儒家说凡是信佛,必日然会使“政教不行,礼义大坏,鬼道炽盛,视王者之法,蔑如也”(《魏书•释老志》)。这是什么意思呢?就是说佛教盛行,将导致儒教礼义的损坏,因此,要恢复“义农之治”,恢复儒家正统,必须对佛教采取严厉的措施。这件事情崔浩一直是支持鼓动的,寇谦之倒是不同意,“苦与浩争”。这一诏令,太子延缓宣布了,致使远近沙门预先得到消息,有了防备,实际所毁的,只是寺塔而已。这是《魏书•释老志》中的记载,但另有资料表明,毁佛的诏令是得到严格执行的,“伪太平七年,遂毁灭佛法,分遣军兵烧掠寺舍,统内僧尼悉令罢道,其有窜逸者,皆遣人追捕,得必枭斩。一境之内,无复沙门”(《昙始传》,《高僧传》卷十)。不只是毁寺,僧众也有遭捕杀的,这是中国佛教所遭受的第一次沉重打击。

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