佛教论命说

现代很多人对于命运之说抱着信与不信的态度，只是信的少而不信的十有八九。看那些不信命的人多是因为无知，太高看自己的能力了。可惜的是剩下小部分相信命运的人却都属于迷信，只所以说迷信是因为不知道自己为什么要信命运。或者说学佛后改变命运，那是怎么改的命运这个不清楚。

佛教理论中其实命中就有很多种，像福报能享受多少，是命中注定。你学佛后，努力去培福报，可能增长你的福报，但你要想多享受，估计没门。人出生下来，享受多少是注定的。学佛后有个好处，第一，你要惜福，本来命中的米粮能吃五十年，你惜福，吃的少，就能延长个八十年。第二点，你可以转移，没有孩子的人，培养福报后，把福报转移到子女宫，就求了孩子。一般来讲，这就是所谓的改命。了凡先生用的就是转移法。

命还真有这回事，这就是业力。你要看懂它，懂得改，那才是智慧了。中国人最注重智慧，但现在认都只有小聪明了。不懂得命，因为我钱越多，越享受越好，这只能算无知。这里有个公案。

汉文帝时代有个邓通，汉文帝非常宠爱他。有次，有个半仙给邓通算命，说邓通最后是贫饿而死的相。汉文帝相信了，想我怎么能让他贫饿死呢，一定是缺钱。有钱自然不会贫穷和饥饿。就把整座铜山都给了邓通，而且还让邓通造钱。但人算不如天算，汉文帝死了以后，汉景帝继位，就把邓通的钱财没收，最后贫饿而死。

这就是命。很可惜，汉文帝没有智慧，改命的方式错了。以为有钱就保障啦。我看了一下历史，发现历代有钱的人爱孩子上，都很容易犯汉文帝的错误。留良田千亩给孩子。结果没用，命中该饿死的还是饿死。这就是人算的过失。如果汉文帝能让邓通好好惜福，造福，不要奢侈浪费，这个饿死的相就能改过来。

一般人藐视命运的存在，那是无知。佛家讲的，你带着业力，你要怎么逃都逃不过。现在有没有饿死的相，肯定有的。像得咽喉癌，吃不下饭的，这就是饿死相。不是说没有粮食才会饿死。要相信命，你会谨慎一点。

一般人命都不可能全好，或者全坏的，一定没有。生而为人，命一定有好的，有坏的。这样子才体现老天爷的公平嘛。像智慧大的人，福报就小。钱财多的，智慧就少，自古两难全。你有优点，也一定有短处。明白了，你才不会痛苦。

很多人想要样样都好，婚姻，儿女，事业，健康，什么都要如意。你想样样都好，注定你苦一辈子的。中国人最大的智慧，就是要缺一样，是最好的。像北京故宫的房间，九百九十九间半，设个半间干什么？就是告诉你不能什么都圆满。满了就缺了，你看月亮圆满了，就开始缺了。

你要是不相信命，就很难相信业力。相信了，才能去改命。很多人心比天高，命比纸薄。不管是当官，还是财富，都要有那个命才能做到。命中没有，你去争取，就很痛苦了。福德承载不住。

现在大龄未婚的男女特别多，或者结婚后离婚很多。离婚都是两个人过不来了就去离，这也会形成习惯。我看现在人很多东西都形成习惯，包括工作的辞职，乃至婚姻。想着，实在过不了，就离。你离了，业力还没有离，该承受的命，苦还没有离。结果你想着再去找一个，找一个就更糟糕了。为什么？没有那个命。

很多人学佛后来求财，求婚姻，我都说不要求。命中没有那么大的财，你求来了，反而是克到你，对你未来不好。你去看哪个大富翁是靠拜佛菩萨求财求来的。没有的。所以学佛不要迷信，你要去付出，才有回报。不要求，求了也没用。很多人天天求，我看那些人往往越求财，最后越穷。这也是天道的规律。

你要财很简单，就拼命去做，付出，不要占别人小便宜，这样子心态富贵了，自然钱财就来了。不要去搞小聪明，靠小聪明发财的，比如炒股，六合彩，还有各种偏财，其实都是发他命的财而已。而且一小聪明，命中有一百万就变成十万。

命是由骨骼来算的。也就是一个人的骨骼，身体构造决定他的思维方式，就会决定他的命。心决定命，所以你要改命后，就发现骨骼有改变，乃至面相上有改的。比如声音沙哑的人，无论年轻多有钱，六十岁之后一定贫穷孤苦。这都有先兆。道家讲的，要脱胎换骨才有用。没有脱胎换骨，命也改不了。命改了，习气一定改了，而习气改了，因为你骨骼改了。

这个骨骼，身体构造要详细来讲就很多了。修道人要有仙风道骨。智慧的人，福报的人骨骼都不一样。骨骼比较奇怪的，大脑思维方式一定很奇怪，像罗汉，脸上长的扭歪的，他思维方式和正常人不同。

世间成就大业的人，骨骼也不一般的。思维方式不一样。道家讲的，顺者死，逆者生。你顺着生老病死规律去，自然就死了，你要逆着来，你生了。天下人都知道，要给自己争好处，结果谁也得不到好处。修道人就要把好处留给别人，结果反而自己修成了。要你着来。凡夫的一念自私，都逆着天道，往往死的快。圣人就要逆着凡夫，就变成顺着天道，结果就成圣贤了。