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茅山道教镇山三宝的传说

NewDocument茅山镇山四宝之中的玉印,传说明朝洪武年间 ( 公元 1368 年一 1398 年 ) 玉印曾被收入皇宫,明太祖朱元璋意欲将其改制成:奉天承运文宝 ” 皇帝玉玺,但刻印匠第一天将印刻制成 “ 奉天承运文宝 ” 六字,而第二天印面之上便奇怪的变成了九老仙都君印 ” 六个篆体阳文之字,如此三刻三试,印面仍然是九老仙都君印 ” 六字,明太祖朱元璋万般无奈,又心中疑虑,于是只好乖乖派人将其送归给茅山道士手中。

玉印,白玉制成,印身印面。洁白无暇,长约 6.8 公分,宽约 6.4 公分,厚约 2 公分,上刻 “ 九老仙都君印 ” 六个篆体阳文大字;据说此印为我国古代和氏壁的一部分刻成,有 “ 有夜食四两朱砂,日盖千张黄表 ” 之神奇妙用,只要能随身带上二块此印所摹的印迹,便能消灾进寿,遇难呈样。

再说这四宝之中的玉圭。玉圭,玉制成,圭身长 7.1 公分,宽 3.4 公分,厚约 0.7 公分,玉质莹润,光透澄澈;顶部之纹远望如翩翩欲飞的蝙蝠,近观又似飞龙在天,中部之纹宛若苍苍茫茫的云山雾海;底部之纹则酷似山峦重叠的泼墨山水画;顶中底三部之纹,虽在一玉之上,却截然不同,且均为自然而成,巧夺天工,精美绝伦,人见人喜;真乃稀世珍宝,道教神物。

传说此玉圭还能随着一年四季节气的变化,而变幻出不同的颜色。而且在春秋之时,圭身之上往往会出现一层 “ 汗水 ” 怪不得茅山道士古时只有举行特大道场时才能用上一次。

最后再说这四宝之中的哈砚,因为道士经常做道场,道插活动之中时时需要书写榜文与表文等内容,凡遇人名则必须用朱砂笔填写,而朱砂在普通砚台之中需要很长时间才能溶化,但若将朱砂放入此哈砚之内,对之哈气,朱砂随即可溶,于是便能马上润笔写字,而且据说每次不多下少,正好够用,虽为玉石制成,长不过 9 公分,宽不过 4.4 公分,高不足 1 公分,但却有如此神奇妙用,真可谓是神奇无比,妙不可言。

传说此哈砚左上角原有两条天然花纹,细若两条小鱼,若投砚水中,波荡鱼游,形态逼真,蔚为奇特,又传说每日子午之时,二条小鱼会自然而然地进入砚中池内,游玩戏嬉,片刻功夫之后便会各归原处,一动不动,故而有人形象地将此现象称之为:子午归槽 ” 后又传说清末曾国藩之子曾纪泽来茅山观赏此宝时,茅山老道长给他讲述了哈砚的神奇与妙用之后,曾纪泽惊叹不已,竟将哈砚掉在地上,使哈砚的左上角跌出一条破迹,此后,两条小鱼再也不能子午归糟了。 《茅山道教镇山三宝的传说》由我要咒语网资料整理与编写,转摘请注明出处。

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