自杀以后的真相

第一章  自杀的痛苦

 

自杀法门很多，所感的痛苦也各各不同，兹分为四类，一一的讨论。一、窒息而死，二、麻醉而死，三、中毒而死，四、其他死。

 

一、窒息而死

 

（一）投河  投河的情形，我有一个朋友，曾经亲历过的。他平时极镇定，喜怒不形于色的。因营业失败，潦倒沪上，竟投浦图尽。幸被旁人救起，送往医院。我得了信，立刻去看他。他一见我，两泪交流，悲楚不胜。我就问他水中的痛苦，他连连道：利害利害。说时长叹变色，显出那时的痛苦，有非可以言语形容的样子。我接著问道：究竟痛苦怎样利害呢？他道：江水急进，肺气外逼，内外交攻的时间，所感痛苦，最为难堪。（报载因内外交冲过激，耳鼻等处往往流血。）但一霎时，就闷绝过去了。我道：既已闷绝，痛苦应该可不觉得了。他连连摇首道：不然，不然，胸部闷塞的痛苦，依然觉知。试想他是一个不动声色的人，在医院中，和我谈话的时候，变色欷歔，泣下沾襟。水中苦痛的利害，就可想而知了。

 

（二）自缢  自缢与投水，虽同为窒息而死，然此则喉管被切，血流顿阻，自然更加一层痛苦。从前某僧，述其自缢的经过情形云：“一经投缳，气管闭塞，血流逆行，身如刀割，既而浑身麻痹，痛苦万状。”然而以上所述的一僧一俗，都是顷刻遇救，还没有经过全部的真相。请再看外国人，关于窒息而死的情形，如何说法。

 

据西国医学家考验，窒息的时候，意识稍不完全，因血液不十分酸化的缘故。然血液常甚流动，以致血色黯黑，肺脏起小斑点，发现充血的状态。又当人被绞，或自缢的时候，咽喉骤被压迫，气路不通，血流阻滞，自然是非常痛苦。从二十秒到三十秒的时间，外观似颇稳静，稍后呼吸运动，频频繁促，发生呼息及吸息的痉挛运动。（恐系肺部反动作用，并非真有空气出入。）那时的痛苦，就不可说了。末后，体已虚惫，呼吸运动，不依常规，徐徐以至于绝息。死后颜色苍白，两眼突出，舌吐于外，两手紧握，可怖异常。

 

又言窒息而死的人，始于肺脏受病，继起筋肉麻痹，终至虚惫而死。自始至终，虽意识昏乱，可是肉体所起变化，和种种痛苦，无不了了在心。（证诸吾友，确然知胸部闷塞，足见非无意识。然被救情形完全不知，是意识虽有，而不活动的缘故。）到了将死的一刹那间，意识忽然转清，而在水中尤甚。所有过去和现在的一切景象，分明底并现于心眼之上。死者此时，往往悲从中来，深悔孟浪；然而到这个地步，虽悔恨亦来不及了。那末自杀的人，在未死将死之际，不独身体上感受无穷痛苦，就是心灵上，也受尽了不少的痛苦，才可达到死的地步呢。

 

【增补】何励庵先生又云：有友聂姓，往西山深处上墓返，天寒日短，翳然已暮，畏有虎患，竭蹶力行。望见破庙在山腹，急奔入，时已曛黑，闻墙隅人语曰：此非人境，擅越可速去。心知是僧，问师何在此闇坐？曰：佛家无诳语，身实缢鬼，在此待替。聂毛骨悚栗。既而曰：与死于虎，无宁死于鬼，吾与师共宿矣。鬼曰：不去亦可，但幽明异路，君不胜阴气之侵，我不胜阳气之烁，均刺促不安耳，各占一隅，毋相近可也。聂遥问待替之故。鬼曰：上帝好生，不欲人自戕其命，如忠臣尽节，烈妇完贞，是虽横夭，与正命无异，不必待替。其情迫势穷，更无求生之路者，愍其事非得已，亦付转轮；仍核计生平，依善恶受报，亦不必待替。倘有一线可生，或小忿不忍，或借以累人，逞其戾气，率尔投缳，则大拂天地生物之心，故必使待替以示罚；所以幽囚沉滞，动至百年也。问不有诱人相替者乎？鬼曰：吾不忍也，凡人就缢，为节义死者，魂自顶上升，其死速；为忿嫉死者，魂自心下降，其死迟。未绝之顷，百脉倒涌，肌肤皆寸寸欲裂，痛如脔割，胸膈肠胃中，如烈焰燔烧，不可忍受，如是十许刻，形神乃离，思是楚毒，见缢者方阻之速返，肯相诱乎？聂曰：师存是念，自必生天。鬼曰：是不敢望，惟一意念佛，冀忏悔耳。俄天欲曙，问之不言，谛视亦无所见。后聂每上墓，必携饮食纸钱祭之，辄有旋风绕左右。一岁，旋风不至，意其一念之善，已解脱鬼趣矣。（见纪文达公阅微草堂笔记）

 

【增补】戈荔田言：有妇为姑所虐，自缢死，其室因废不居，用以贮杂物。后其翁纳一妾，更悍于姑，翁又爱而阴助之；家人喜其遇敌也，又阴助之。姑窘迫无计，亦恚而自缢。家无隙所，乃潜诣是室，甫启钥，见妇披发吐舌当户立。姑故刚悍，了不畏，但语曰：尔勿为厉，吾今还尔命。妇不答，径前扑之，阴风飒然，倏已昏仆，俄家人寻视，扶救得苏。自道所见，众相劝慰，得不死。夜梦其妇曰：姑死我当得代，然子妇无仇姑理，尤无以姑为代理，是以拒姑返，幽室沉沦，凄苦万状，姑慎勿蹈此辙也。姑哭而醒，愧悔不自容，乃大集僧徒，为作道场七日。戈傅斋曰：此妇此念，自足生天，可无烦追荐也。此言良允。然傅斋荔田，俱不肯道其姓氏，余有嗛焉。（见纪文达公阅微草堂笔记）

 

二、麻醉而死

 

安神药片、鸦片、吗啡等，都是麻醉毒剂，能起麻醉神经的作用，而陷人于死的状态。自杀的人，就误解这麻醉性，以为一经麻醉，就此糊里糊涂的死去，甚么痛苦都不晓得了。所以寻死的人，不约而同的、都走到这一条路上去。但是据我所见，与他们的理想，完全相反。服了麻醉剂，并不就此糊里糊涂的死去，依旧要醒回来的。并且醒回之后，非常痛苦。去年我一个朋友的女儿，服了安神剂，就昏昏的睡去，她家里的人，没有察觉，足足睡了一日一夜，方才醒回。顿觉头胀欲裂，五脏翻搅，欲呕不呕，所感痛苦，十分利害。还有友人的妻，因夫妇口角，吞服了鸦片。我去他家探望的时候，彼妇已经醒回，她却不发一语，惟双目圆睁，呻吟不绝，表示一种极惨苦的状态。那种可惨的现象，至今犹深印我的脑海。（以上所举自杀的人，都是实有，并非虚构，不过将他们的姓名隐去就是了。）又报载：某医院看护妇，日间二时许，潜服了吗啡，一直到夜半醒来。呻吟惨苦的声音，把同室人从梦中惊醒。从以上三件事情看来，的确可以证实、服了麻醉剂，终归要醒回来，而又非常难过的。有人道：不然，他们这些人，所服太少了，倘然吞服多量，决定一眠不醒，更何来痛苦呢？殊不知服了少量麻醉剂，已经难过，何况服了多量的呢？大凡服了多量麻醉剂的人，四肢必完全无力，在旁人，只见他瞑目不动，以为并无痛苦。其实这人，正在备受种种苦楚，如头眩气促、心脏闷痛等，不过因其四肢五官，疲乏得无从将其所受的痛苦，表示出来。所以旁人初时，亦不觉其苦，以为服了麻醉剂，便安然而死了。迨至后来，因受药力伤害太甚，以致不能抵受，乃于竭力挣扎之中，只能发出微细而凄惨的呻吟，此种呻吟的声，实不知含了多少身体上痛苦，及心灵上痛苦在内。也许其中，亦含有不少悔恨及求救之意。不过那时，已弱至不能明白表示了，故只好认其为呻吟罢了。此说并非无据，试阅报章所载，服毒及麻醉剂的人，发觉时，大都呻吟不已。可见此种自杀的人，他死时亦非好好的死去。（我有一个朋友，曾经吞服鸦片，他道毒发时，痛苦异常，惟求速死。）且此种自杀的人，于经过若干痛苦，及发过若干呻吟之时，尚未为人察觉，以致痛极苦极而晕去，变成陷于极深的失神状态。但是服了多量麻醉剂，并无苦痛这一句话，也许有人会赞成他，说他所见不错。唉！倘然人们相信了他，就上了大当，吃大苦头的日子到了！我对于这一桩事，本来就想同大众特别的讨论讨论，现在趁这个机会，可尽量的一说了。

 

要晓得，那些麻醉剂吃多了，就陷于极深的失神状态。彼时呼吸停止，心脏跳动完全不行，与死一般无二，可是经过若干时期，依然会醒。不过经过的日期，没有一定，从数分、数时、数日、数星期，乃至数月，都会有的。（经西国专家考验，并非过甚之谈。）经医生勘验，往往断为已死，就胡乱为早计的埋葬。（此为西国习语，犹言未死而葬也。）及至醒来，早被入殓，欲出无路，极呼谁应。终至辗转棺中，闷绝而死。此种惨苦，试想可怕不可怕？故欲讲明麻醉剂为害之烈，必得了解失神状态之如何可危。请先举几个外国例子来证明证明。

 

台伏氏所著的早计埋葬中云：

 

“在物产展览会附近的一个妇人，有一天昏厥气绝，入于极深的失神状态，医生判为已死。此时正当夏季，仅隔六小时，即举行埋葬典礼。过了若干日子，这妇人的母亲，预备将女儿尸身，迁葬至码尔率由，因将墓窖发掘了。这母亲顿时吃了一惊，因为见她女儿尸身，已非葬时的情形了，发乱如麻，裹身的布，已片片碎裂。其实这妇人，并没有死，经医生误证，就将她生埋了。后来她醒回来的时侯，烦闷痛苦已极，所以将布啮成片片而死。她母亲见了这种惨景，从此发狂云。”

 

又斐戛洛杂志载法国某医生，自述剖验的经过情形如下：

 

“五年前，一发狂妇人，死去已经两日，就预备将她剖验内脏。因此把她的尸身横陈在大理桌上，烛火一柄，安置在妇人胸前。缘此时正当夜分，一切安排既竟，于是奏刀□然，直刺彼腹。不料这妇人狂叫一声，顿时跃起，烛即堕地而灭。她一手紧握我发，一手乱抓我面，我因此骇极，就将手中解剖刀乱刺，彼妇著痛，长啸一声而倒。我也从此昏绝，不省人事。直至日中醒来，见彼妇尸身，横卧在血泊中，一把尖刀直贯她的心脏。至今思之，怅然若失，彼妇爪痕，犹依稀在面云。”

 

吾读了以上两桩悲剧，不觉掉下泪来，为这两妇之呼冤不止。然而像这一类的事情，更仆难数。总之致人于失神状态的，虽不必尽是麻醉剂，然麻醉剂定可致人于失神状态。一入了失神状态，就有以上极险恶、极可惨的事情发生。可是人家听了这一番叙述，难免又起疑问道：近来西国医术昌明，难道连死与活都辨不出来么？若论到这一个问题，倒确是大难。数年前，巴黎医科大学的特尔塞候，鉴于死的征候，难于确定，就拿出几万法郎，征求关于这一项的论文。后来收到百余件的投稿，竟无一人堪膺上赏。死的征候之不易判，于此可见。现在经医学家考验，除了尸体坏烂之外，如呼吸断绝，心跳停止，巩膜起斑，乃至骨强体冷等等，都不足为死的决定征候。然而尸身坏烂的时候，没有一定，若说非到尸身坏烂不可言死，那末，在尸身未坏烂之前，终不能埋葬了，这那里可以呢？然照现在一般医生对于病者，验其气息已绝，心跳已止，就说是死了，又有何等的危险呢？所以西人对于早计埋葬，加以缜密防护，并有各处人道协会专司其事。据伦敦人道协会报告，二十二年中，竟有二千一百七十五人得庆更生。又哈姆布尔格协会，不到五年，拯救一百零七人。虽各处多少不同，然皆有良好成绩。即就以上所说的二千数百人论，早经医生判为已死，苟非人道协会的特别郑重，施救有方，早已埋诸黄土。枉死城中，骤添了无数新鬼，岂非绝大憾事呢？我于早计埋葬一层，所以不惮烦劳，反覆引证，就是要请国人关于这一个问题，也须得特别注意。恐自洋药输入中国以来，像这一类枉死的人，正不知多少，不禁为之浩叹。近年申报所载“自杀方法之研究”一篇，此中所引的事实，可为佐证。略述如下：

 

“洗冤录集证载：尝闻老仵作言，检服鸦片人的尸体，伏者居多，侧者亦常有，惟平仰者甚少。其故由于死者埋葬之后，鸦片毒退，仍复醒回，辗转棺中而死的缘故。又记道光七八年间，粤东有吴姓其人，旅中穷极无聊，吞服鸦片而死。旅店主人，不敢将他收殓，知三水地方，有死者的亲属在彼，随即遣人往告。及亲属至，死者已于前一日醒回，计死去三日四夜。”

 

我的朋友孙君云：

 

“有一天，我的妻子胃气痛复发，她就将人家所传的丹方，名叫九笼佛手服了。九笼佛手是在鸦片水中煎过九次的佛手。岂知她服了之后，渐渐的神志不清，昏绝过去了。于是举家惊惶，莫知所以然的缘故。因为她服九笼佛手的时候，却没有人看见，就立时请了医生来勘验。据云她必定服了么毒，随施种种手术，终归无效，继而脉断气绝，医生说是死了，就忙乱的赶备衣衾棺具，预备将她入殓。讵科过了九个钟头，气息复续，渐渐的醒回来了，至今无恙，此为今岁九月间事也。可知九笼佛手，药力尚微，所以仅隔九时醒回。服了鸦片，当然不同了，可不慎诸。”（寒世子谨按：胃气痛俗称胸痛，患者甚多，服此种药亦甚多。兹附治九种胃气痛方如下：延胡索三钱，五灵脂六钱，姜黄五钱，蒲黄、乳香、没药、各二钱，砂仁一钱，共研细末，预先纸包固藏，不可泄气，临痛时，煎服钱半或二钱，去渣服汁，立愈。）

 

不特鸦片为然，就是安眠药片等，都是一样性质，多服了，都可以致人于死的状态。上海著名的萧医生，也说：服了多量的安眠剂，虽一时死去，终要醒回。（即上面所说的友人之女，因吞服了安神药片，请萧医生救治，他对我们说如此。）你们要多服麻醉剂，难道不怕生埋活葬么？吾想外国，防护如此周密，生埋活葬的，尚且不免。中国既无人道协会，又狃于习俗，限于警章，死后一二日，即须入殓。当此自杀风潮，鼓荡最烈的时候，因此枉送性命的人，恐不在少数。友人任君告立尘道：“往年我有一个女亲戚，服鸦片自尽。死的那一天，为六月初一，天气酷热，到了入殓的一日，尸身非但没一点腐臭，而且柔软异常，神态不类已死。我一向疑之，今始恍然，其为未死，决然无疑了。”可见生埋的人，在在不免。故照鄙人意见，凡遇服麻醉剂图尽的人，即使脉断气绝，与死一般，视为晕绝则可，万不可宣布已死。守候数日，以观动静，最为稳当。（顶好就地开下坑，头置坑上，身置坑中。）（寒世子谨按：不必一定掘坑，只须将麻醉的人，卧于泥地上，遍盖泥土，祗露头部，体如不烂，不可入棺，较为简便。因土为万物之母，万物仍归于土，能和能制也。）就是因其他病症而死的，收殓亦不宜过速，因为如生产、血晕、（寒世子谨按：此症必先觉血腥往上，或者面现微红色，可急用煮热醋气，闻鼻即愈。）疯瘫、颠狂等，都可致人于失神状态，若旁人不加审慎，岂不是自杀的人，于枉死之中而又枉死吗？总之，人不自杀，何来枉死，以致惨遭极苦？深望存有自杀思想的人们，及早觉悟。（寒世子谨案：服生鸦片者，可用真南硼砂【黄色如膏者为真】冷水调服，立解。）

 

三、中毒而死

 

中毒的意义，就是一器官或多器官，受毒药的作用，而起变化或损坏，实则麻醉剂也。具有此种性质，应与此类并为一谈，因近年服麻醉剂而自杀的人较多，所以特别提出来详加讨论。

 

（一）硝酸硫酸盐酸等这一类药品，腐蚀的作用最烈。入口的时候，发激剧的燃烧，以致痛极而晕。口唇依乎药品的种类，发现或黄、或黑、或白，又发呕吐、眩晕、泄泻及剧烈的胃肠炎。五脏坏烂，极痛难忍，兼之虚劳冷汗，脉伯膊弱微，呼吸急促，颜色苍白等，同时并起，患者以非常之苦闷而死。

 

（二）砒石与磷  此二种同为刺戟性的毒剂，征候颇相近似。服后发剧烈的胃肠炎，痛至不可忍耐，兼之眩晕呕吐，及泄泻等，既而稍稍平复。数日后，胃肠炎再发，起第二次的血管变化，至窍中流血。末后，因脂肪质变性而死。

 

又大量的砒入血中，起急性中毒。症状为剧甚的呕吐，重笃的神经症状。神经症状，即昏睡、谵妄、搐搦、肢节麻痹、呼吸及心脏麻痹、速致死。砒中毒之后，体内灼热如火烧一般。其痛如刀剑切断肉体，辗转反侧，皮肤现出血斑。解剖了以后，见诸多脏器，有出血性。

 

磷中毒（如服洋火头）与砒中毒的情形，大同小异，都死得可怕。

 

【增补】歙人蒋紫垣，流寓献县程家庄，以医为业。有解砒毒方，用之十全，然必邀取重资，不满所欲，则坐视其死。一日，暴卒。见梦于居停主人曰：吾以耽利之故，误人九命矣。死者诉于冥司，冥司判我九世服砒死，今将赴转轮，赂鬼卒得来见君，以此方奉授，君能持以活一人，则我少受一世业报也。言讫，涕泣而去，曰：吾悔晚矣。其方以防风一两研末，水调服之而已，无他秘药也。又闻诸沈文丰功曰：冷水调石青，解砒毒如神。沈文平生不妄语，其方当亦验。（见纪文达公阅微草堂笔记）

 

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