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地震中的因果故事

在我们的传统文化中常常讲到因果的概念,说善有善报,恶有恶报;不是不报,时候未到。而这个善恶之报,其实就是人们的业力。人们所做的善业或是恶业,都会感召相应的果报和现象出现。像我们遇到了大的灾害,比如洪水、地震、大火等等,都是人类的共业感召导致。103岁高僧,就曾经讲过一个关于古代地震的因果故事

地震中的因果故事

在古代的四川,有一个名叫西昌的地方,西昌附近有一个地方叫建昌道,在古代时地震陷了下去,形成了现在的卭湖。如果你去西昌旅游,在天气好的时候,还可以看到已经被淹没在了卭湖下面的古街道。

当时有石碑记载了这样一件事情,在地震发生前的一个星期里,天天可以听到地下传来吼叫声,声音说道:“时间到了。”有人就回答:“还没有。”“为什么?”“一个没进来,一个没出去。”人们谁也听不懂这说的是什么意思。只听底下呼呼地响,但是不震。

直到一天,一位邮差急匆匆的从城外骑着马进城送信了,而另一个城中的邮差也骑着马走出了城外。就在出来的邮差刚出去没多久,就轰的地震了。震的时候地陷了下去,从地下冒出的水就把进城的邮差淹了。

这时人们才明白前几天“一个没进来,一个没出去”的对话是什么意思。后来人们就立了一个石碑,来记录这件事情,人们从这件事件中也了解到了业力与因果的不可思议。该承受这个因果的怎么都逃不掉,不该承受这个因果的总是恰巧避开。

佛教常讲因果,那因果能不能转呢?梦参老和尚就说了一件事情,当时是唐山大地震之后的隔了一二十年,老和尚去当地的法源寺,到佛学院教书。当时梦老就和看门的一个老和尚聊起了天,这位看门的老和尚就说:“我这个命啊,真是捡来的啊,是佛菩萨的加持。”老和尚没什么文化,但却一心念诵观世音菩萨名号。老和尚说:“就是观世音菩萨救得我。”

当时大地震前,国家不准许人们当和尚了,把庙也给没收了,他就去工厂作了一个工人。后来地震了,整个工厂都塌了,而他侥幸在工厂的两个柱子间暂时活了下来。后来他就在两个柱子间一待就是十七八天,也没死,每天就靠着从石头上流下来的水活命。等救护队重建清理时,就发现柱子中间有个人,摸了摸鼻子还有气,就送到医院抢救了。救活后,人家就问他意愿。他说:“我之前是和尚,我以后还想做和尚。”

而这时法源寺已经恢复了,就把他送到了法源寺,因为没什么文化,就一直看门,做到了现在。我们说是佛菩萨加持,也可以说他是命不该绝。这就是命中有这一劫的逃不过,命中没有这一劫的能活了。

这就是我们佛教说的“因果论”,因果能不能转?如果不能转,我们信佛又有什么用?如果因果能转,那么能转了还有因果吗?没有了因果,做坏事不受恶报,做好事不得善果。

如果想了解明白这个事情,我们要打个比方,古人比如两水相投,一个是冷水,一个是热水,如果冷水多,热水少,那么两水参在一起还是冷水;如果热水多,冷水少,那么两种水参在一起就会是热水。

所以,学了佛,你修行力量有多大,就能过转多大业力,如果修行力量足够大了,你不但能过转动自己的业力,还能够帮助别人。这就是因果、愿力与业力的关系。
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