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什么是周天?如何通大小周天_丹道周天与气功周天

如今大部分现代人已经摒弃了传统文化和国粹,不知道什么是周天?所谓大小周天乃是古人研发的一种气功法门,后被道教采纳用于道教养生及修炼仙家秘传。小周天乃炁行周天,大周天乃神运周天。人身乃一小天地,身外虚空为大天地。修炼者做到恍惚杳冥,虚无混沌,定久阳生,阳气冲开百脉,元和内运,上至顶而下至踵,一气周流,如卒若环。此就人身小天地言之,故云小周天,如再进一步修炼恍惚杳冥,虚之又虚,浑身酥软,浑身八万四千毛孔打开,先天乾阳之气钻入,斯时虚极静笃,妙合太虚,色身已成真空,其虚空中先天之气彻内彻外,透顶透底,通行无碍。此就合乎太虚之大天地而言,故谓之大周天。

而现在国内外那些气功“大师”们传授的或自创的五花八门的气功,大多是炼后天精气神的“安乐法门”,包括某些自称达到“小周天”、“大周天”的气功,也仅处于内丹学的筑基阶段。至于那些标新立异的各类功法,都脱不出古之已有的三千六百傍门的范围,故内丹周天与气功周天有着本质上的区别。

气通小周天的前提是在下丹田(小腹内)有意念的集聚真气。当真气集聚充盈时,腹内有充实感、炽热感、胎动感、幸福感等。当有此类觉受时,真气即会自发地沿着任脉下行,过会阴沿着督脉上行到顶,复下行至腹,如此完成一个轮回——小周天。

丹通小周天的前提远比气通深刻繁杂的多:丹道周天,最重先天之炁,先天之炁源于先天之精,借命门之火熏蒸而成,此过程一气呵成,所谓炁满任督自开,纯属先天,不假有为,水到渠成。不加后天意念,导引,完全炁足自动,功到自成。

先天之炁在下丹田集聚后,只是其第一步工夫。在此基础上不断地将炁凝结,如此日久功深(一般需百日,内丹学名之曰“百日筑基”),于下丹田处结成一个坚实的高能量光团——丹。下行阳关无出路,上冲心府行不通,自然冲开尾闾,穿过夹脊,直透玉枕而上泥丸,而后自前顶冲下,由上鹊桥,经十二重楼,下绛宫而归入丹田封固,此即所谓后升前降之丹通“小周天”。

周天开通之时,气流粗劲,力量甚巨,乃由脊髓而通关。这一点在童真之体,先天之炁较足,真正入室下功,较为容易做到;若中老年人,则较为困难,因为补足亏损,需费许多功夫。有些人将“丹”比喻为人体内的“核能”,它的能量极为强大。丹的大小,约黄豆至鸡蛋大小皆有。多数人所结之丹约鸽蛋大小。

当丹结成之后,配合着相应的呼吸和意念,推动着此丹沿着任督二脉进行。说是沿着督脉上行,实则丹所走的路线,已不是督脉,而是脊髓。丹在经过脊髓过程中,将所经之处所有的骨头、骨髓和神经系统,给予全面的改造和更新。

故丹在第一次沿脊柱上行时,身心反应极为强烈:有些人出现息住(即不呼吸)、脉住(即无心跳和脉搏)、濒死(即经历一段失去意识和感受之状态,犹如死后复生)、脱胎换骨(全身脱皮并再生、脱齿再生)、阳神出壳(即自己的精神主体脱开肉体而于数米外看着自己身体)等现象,或身体出现极寒、极热、极重、极轻等极端现象。丹通周天的过程因人而异,有人仅一次即通完小周天,有人或需三五日、数月或更久。

丹通周天是几种周天中,最难成就的一种。尤其在第一次通周天时,身心反应之强烈,令很多人难以忍受,大有死后重生之感。故丹家说:要想人不死,除非死个人。又曰:小死小活,大死大活,不死不活。

经历第一次丹通周天后,从此周天循环畅通自如,时刻不息。周天开通之后,八脉之中任督已开,而后阳维,阴维,阳跷,阴跷,冲、带等其余六脉,继续冲开,此八脉闭而不开,唯神仙以阳气冲开,其后要打开更深层系统,即“中黄”之脉,此时身内已成乾象,纯乎先天,再以我之乾阳,感彼虚中之乾阳,身内先天与身外先天,彼此凝集,是合内外两重真阳而成大还,故方可谓之“大周天”。

一般来说,小周天开通百病皆无;大周天开通,天人合一,小周天仅息住而脉未住,大周天乃息住兼脉住,且大周天开通之后,丹经中普遍有“六通之验”,“心能转物”的记载。修行者身心获得彻底更新,人生境界发生巨大升华,智慧和见地出现质的飞跃,故世之人呼他们为“神仙”。

因此,丹道所讲周天与气功周天有着云泥之别。而社会上流传的周天气功,均以意念打大小周天,或进一步将经络之气(即后天之气)进一步运通下肢,使气感遍行全身,其时不过后天意识导引皮下浅层之气,皆属后天,虽能起一点功效,但仍属于筑基阶段的后天气功,与丹道所讲大小周天之层次,则毫不相干。
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