死而复生闯鬼门关
这个世界上存不存在死而复生的
故事呢？存在，而且很多，请允许我摘录几则相关的报道：
1980年4月，美国一位27岁的华裔妇女已怀孕9个月，因吐血被送入美国哈曼顿大学医院，医生发现她瞳孔放大，心脏也停止了跳动，经抢救无效，医生宣布其死亡。此时，为了挽救孕妇腹中的孩子，医生马上给她做了剖腹产手术，取出一个健康的女婴。当婴儿出生“哇哇”啼哭时，她那已经死去的母亲的心脏又重新开始跳动起来。这是剖腹产历史上的奇迹，由此轰动了医学界。
印度有一个传教士“死”了，在人们为哀悼他举行的出殡仪式中，大家唱起救世主的赞美诗来。传教士原是一位男高音，忽然，“死”去的传教士也随同大家一起唱起赞美诗来。原来传教士还活着。
最有意思的是一个嗜麻将牌如命的赌徒，“死”了之后，人们在他的“尸身”旁大行赌令时，赌徒竟“活”了过来。 世间事无其不有，也有人在百慕大“死”而复活，连自已都不知道是怎么回事。
此人1918年移居百慕大，1923年患癌症，1926年3月24日，他的妻子遵照其生前要求海葬的遗愿，把他装在帆布袋里海葬，抛到百慕大以南的
海里。想不到63年他怎么活过来了呢？即使“复活”了，在帆布袋里也会淹死呀？他本人对这些也不能解释，他说他“死”后自已也很模糊，只记得恢复知觉时被
人救上了渔船。
1946年3月16日，白赖仁和莉地亚结为夫妇。一年后，他们在百慕大坐游艇再度蜜月，在游览中，白赖仁失足坠入海中，被
汹涌的波涛卷的无影无踪。莉地亚回到家乡肯特基后，不再嫁人，苦苦思念着丈夫。四十三年后的1990年初，莉地亚心血来潮，她要故地重游，租用了老船长
63岁杜比亚辛的船，当船驶到她丈夫被溺的海域时，被认为早已溺死的白赖仁竟奇迹般的出现在该船的甲板上，与其忠贞的妻子拥抱、接吻，之后却又出乎意料地
双双消失了，好在船长并未因惊奇而发昏，就在这对夫妇拥抱、接吻的一刹那，他不失时机的利用照像机拍摄了一张珍贵的照片，并在返回港口后向警方出示了这张照片，警察们也不得不相信这个事实。
令人不解的是，白赖仁当初是怎么活下来的？这43年他在干什么？夫妻相会后为什么又双双不明不白的“消失”了？他们又去了哪儿？这不是现今人类的知识所回答得了的。
这种“死而复活”的事比天方夜谭还离奇神秘，在地球人中相信的恐怕还不到百分之一，但既然别人言之凿凿，我们也就姑且听之。但是，我诚恳地希望大家
记住亚历克西斯•卡雷尔博士的一句名言：“科学的责任不是回避事实，不管这些事实是明摆着的，或是无法解释的也罢。”
在《幽明录》中也有死而复生的故事。
桓玄叛乱之时，牛大都得了瘟疫。有一个人吃了瘟牛肉得病死了，后来却又复活了过来。
据这人说，他死后见到一个拿着生死牌的人将他带到了天上，一个大官问他犯了什么罪，拘拿他的鬼卒回答说：“他没犯啥子罪，就是吃了瘟牛肉，得病死了。”
大官说：“如今人世间的牛命该轮回转世，这些牛死后本来就是要供给人们吃的，你们怎么把吃牛肉的人也带到这里来了？胡闹。”于是大官就命令鬼卒将这人放回了人间。
这人回到人间后，向人们说知此事，于是人们就放开胆去吃牛肉，也没人再得病了。
这则故事中的主人公是被人害死的，但最后还阳，也报了仇。
太元中，北地人陈良，与沛国刘舒友善，又与同邻李焉共为商贾，曾获厚利，共致酒相庆，焉遂害良，以苇裹之，弃之荒草，经十许日，良复生归家。说死
时，见一人著赤帻，引良去，造一城门，门下有一床，见一老人执朱笔点校。赤帻人言曰：“向下土有一人，姓陈名良，游魂而已，未有统摄，是以将来。”校籍者
曰：“可令便去。”良既出，忽见友人刘舒，谓曰：“不图于此相见。卿今幸蒙尊神所遣，然我家厕屋后桑树中有一狸，常作妖怪，我家数数横受苦恼。卿归，岂能
为我说邪？”良然之。既苏，乃诣官疏李焉而伏罪。仍特报舒，家人涕泣，云悉如言。因伐树得狸，杀之，其怪遂绝。
东晋太元年间，北地人陈良和沛国人刘舒很要好，陈良又与同郡的李焉共同做买卖。曾获厚利，共同饮酒庆贺。李焉心生歹意，借酒灌醉陈良后将他杀死，随后用苇子包裹了他的尸体，抛在荒草之中。过了十几天，陈良又奇迹般地复生回家了。
他说他死后曾见到一个戴红头巾的人，领着他去到一个城门前，那儿有一个老者坐在床上，手拿朱笔校点册籍。
戴红头巾的人就说：“下边有一人姓陈名良，是一个游魂，无处管理，所以我给带来了。”
老者拿册籍检查了一下，说：“此人阳寿未尽，叫他回去吧。”
陈良出来后，见到好友刘舒，刘舒对陈良说：“我没想到在此遇见你，你有幸蒙神开恩，放你回阳间，那么我有件事想拜托一下你。我家厕所后面的桑树中有一只狐狸，常兴妖作怪，我家多次遭受其破坏，很是苦恼，你回去后，能为我向家人说知这件事吗？”
陈良答应了。苏醒之后，就先去官府状告了李焉，李焉伏法。然后又去刘舒家转告刘舒相托之事，刘舒家人听后很伤心，大哭不已，后照着陈良所说，将桑树砍掉，果然从树中窜出一只狐狸，家人围了上去，将狐狸乱棍打死，从此，就不再发生兴妖作怪的事了。
下面这则死而复生的故事，正应了我们中国的一句老话“法不外乎人情”。
有个琅邪人老王，家住在钱塘。他的妻子朱氏在东晋太元九年（公元384年）病故，留下二个孤儿。
这年的四月，老王也得暴病而死，死后全身冰凉，但三天后胸口却又暖和起来，七天后就复活了。
人们都感到很怪异，就问他是怎么死而复生的？
老王说：他刚死的时候，看见二十多个穿黑衣的人，拿着生死簿把他带到阴间一个白墙红门的宫殿里，宫殿里的官员们穿着红衣，系着白腰带，戴着黑帽扎着头巾，有的还穿着用珠玉连缀而成的袍服，都不像人世间的服饰。
老王被官员们领到殿前，看见一个身材高大的人，此人穿的衣服好像云雾似的。老王就向他磕头，说道：“官老爷，我妻子已经死了，现在我也死了，留下两个年幼的孩子，难以生存，这该怎么办啊？”说着就痛哭了起来。
这位穿云衣的大官被打动了，便对老王说：“你的死是命中注定的，但念你的孤儿无人抚养，我特别批准，再多给你三年的阳寿。”
老王仍然哭诉：“三年的时间太短了，我的孩子还没成人，仍然是难以生存啊！”
这时旁边就有人说：“你这个俗尸怎么这么白痴啊？要知道阴间的三年，就是阳世的三十年啊！”
老王听罢恍然大悟，连忙拜谢。穿云衣的大官微微一笑，手一挥，就把老王放回了人间。后来，老王果然又活了三十年，看着两个孩子都已成家立业，老王也就含笑九泉了。
回到阴间，老王对穿云衣的大官千恩万谢，大官笑了笑，只说了一句话：“法不外乎人情！”
下面这则故事，主人公死去的时间比较长，但依然还是能够还阳。
东莱王明儿居在江西，死经一年，忽形见还家，经日，命招亲好，叙平生，云天曹许以暂归。言及将离，语便流涕，问讯乡里，备有情焉。敕儿曰：“吾去人
间，便已一周，思睹桑梓。”命儿同观乡闾，行经邓艾庙，令烧之。儿大惊曰：“艾生时为征东将军，没而有灵，百姓祠以祈福，奈何焚之？”怒曰：“艾今在尚方
摩铠，十指垂掘，岂其有神？”因云：“王大将军亦作牛，驱驰殆毙；桓温为卒，同在地狱。此等并困剧理尽，安能为人损益？汝欲求多福者，正当恭慎尽忠孝顺，
无恚怒，便善流无极。”又令可录指爪甲，死后可以赎罪。又使高作户限，鬼来，入人室内，记人罪过，越限拨脚，则忘事矣。
东莱人王明儿家住
在江西，他死了一年后突然又现形回家。在家里住了一天后，便让儿子去把他生前的亲朋好友都给叫来，然后和他们聊起了生平的快事。聊着聊着，王明儿忽然就感
慨起来，说：“唉！不瞒各位兄弟，我这次回来只是暂时性的，再过几天我就又要回去了。”越说越伤心，最后忍不住就哭了起来。
众人都劝道：“老王啊！你也别难过了，唉！你看你这说的我们也难过起来了，我们这……”众人忍不住，也跟着王明儿哭了起来。
王明儿就说：“大家别哭了，难得我回来，应该高兴才对，来，大家都喝酒，别哭了。”众人又再有说有笑。当晚喝到三更半夜，众人才散去。
第二天，王明儿就对他儿子说：“儿子啊！你老爸我虽然离开人间才一周年，然心中时时想念着故乡的一切，你今儿个就带老爸我到处去看一看吧。”
他让儿子就领着他到家乡各处去逛，当经过邓艾庙时，王明儿就跟他儿子说：“这庙有个屁用，还是趁早烧掉算了。”
儿子大惊，忙说：“老爸，这东西可以乱吃，话可不能乱讲啊。邓艾生前是征东将军，死后也有神灵，百姓都向他祈求保佑，你怎么能说要烧他的庙呢？要是被人听见那可就坏了，就算不被人听见，这邓大将军有神明，他也不会同意啊。”
王明儿就生气的说：“儿子啊！听老爸的话没错。邓艾那厮现在在阴间干什么你知道吗？他正在给人擦摩铠甲呢，这个苦差事干的，十个手指都快磨坏了。你
想想他自己都顾不了自己了，哪里还有什么神灵来保佑你们？不仅邓艾这样，就是王敦王大将军又怎么样，现在还不是在阴间当牛，每天被人驱赶来驱赶去，都快累
死了。还有桓温，在世的时候够风光吧，现在在阴间也只不过当了个小兵。这些强人现在都在阴间受着各种罪，他们能给人间带来什么福？你们要是想求福啊，就老
老实实的作人，尽忠尽孝，别惹神明，那就是行善积德了。”
儿子唯唯诺诺，连忙点头道：“老爸您说的是，老爸您说的是。”
王明儿点点头，又说道：“你们平时剪指甲后，指甲不要扔掉，要好好保存起来知不知道？”
儿子问：“指甲保存起来干啥？”
王明儿说：“笨蛋，老爸叫你保存起来，那当然是有用处的。这些指甲等到你死了以后，是可以拿到阴间去赎罪的，知不知道。”
儿子忙点头。
王明儿又说：“还有，记得回去后把家的门坎给弄高一些，这阴间的鬼到人家里去记人的罪过，走时要是让高门坎给绊到，那他就会把记的罪过都忘记。”
儿子又连忙点头。
笔者注：邓艾，三国时期魏国征西将军，并非征东将军，文中有误。邓艾与钟会领兵伐蜀，邓艾先至成都，钟会诬告他谋反，因而被杀。王敦，东晋大将军，造过反。桓温，东晋大司马，曾废海西公，立简文帝。文中将邓艾与王敦、桓温并提，就是把他们三人都看成了叛逆之臣。
《幽明录》中还有一则关于邓艾庙的故事，如下：
邓艾庙在京口，止有一草屋，晋安北将军司马恬于病中，梦见一老翁曰：“我邓公，屋舍倾坏，君为治之。”后访之，乃知艾庙，为立瓦屋。隆安中，有人与女子会于神座上，有一蛇来，绕之数四匝；女家追寻，见之，以酒脯祷祠，然后得解。
邓艾庙在京口，庙只不过是间草屋。东晋安北将军司马恬在病中梦见一个老翁对他说：“我是邓公，我的房子坍塌损坏，请你给修修。”后来一打听，才知道是邓艾庙，于是司马恬就将邓艾庙这座草屋给改成了瓦屋。 东晋隆安年间，有个男子和一个女子在邓艾庙的神座上幽会，被大蛇缠了好几圈。后来女家的人赶来，用酒肉祭祷，蛇才松开了他们俩。或许是邓艾显灵，趋势蛇作怪。
《死而复生闯鬼门关》由
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